Почему в животном мире царит такая жестокость?
Ответ на вопрос, пришедший к нам на сайт, мы решили разместить в каталоге статей, так как на схожие вопросы священникам приходится отвечать довольно часто.
— Почему все так происходит в животном мире? Плоть животных устроена таким образом, что они вынуждены страдать и причинять большие страдания друг другу. Так, например, олени во время омертвения верхнего слоя кожи их ветвистых рогов (по завершению их роста) вынуждены чесаться обо все подходящие поверхности из-за сильного зуда. На рогах образуются кровавые раны, которые привлекают множество кровососущих насекомых. Кроме того, сами рога имеют такую красноречивую форму, что становится понятна их сила, применяемая при кровавых боях с соплеменниками. Или еще пример: моржи, которые точно знают (природный инстинкт), как именно отстаивать свой авторитет среди конкурентов — острые клыки в ближнем бою беспощадно кромсают плоть «противника», образуя множественные раны, а то и увечья. И не счесть числа примерам такого устройства природы, когда животным иначе не выжить, если не поступать жестоко. Среди птиц — та же кукушка, чадо которой по заложенной программе инстинкта, еще будучи незрячим и неоперившимся, уже выталкивает своих «сводных» братьев и сестер из гнезда, чтобы потом проявлять себя как требовательный тунеядец, заставляя своих миниатюрных родителей наполнять его ненасытное чрево.
Ужасаешься, когда вникаешь в суть природы, — а не просто относишься к ней созерцательно.
Что же это значит?
Отвечает протоиерей Борис Балашов.
— Жестокая борьба за жизнь ведется не только между животными, страдающими от лап и когтей друг друга. Гораздо в большей степени живые существа мучаются и погибают от действий человека, его деятельности по освоению природных ресурсов, а также от «издержек» развития современной цивилизации. Сбываются слова Господа о последствиях грехопадения наших прародителей: Проклята земля в делех твоих (Быт. 3, 17, слав. перевод). Именно дела людей сделали зараженными, негодными землю и воду, породили «Чернобыли» и «Хиросимы», именно они стали причиной происходящего изменения климата нашей планеты.
В райском мире люди были благословлены владычествовать над животным миром и мудро владеть им (см. Быт. 1, 28), то есть быть царями для природы, как Бог является царем для людей. Однако после поражения грехом человеческой природы этот «царь» превратился для всего живого мира в жестокого деспота и тирана, сам страдая от душевных мук, болезней и смерти. И вот Сын Божий стал Сыном Человеческим, открыл людям Свое спасительное Евангелие, Крестной смертью и Воскресением победил адские силы греха и саму смерть. Действием Духа Святого в День Пятидесятницы родилась Святая Православная Церковь — семья Христова, в которой по своей вере Господу духовно обновляются люди, усыновившиеся Богу через Иисуса Христа. Итогом жизни Церкви будет преображение мира, и будет новое небо и новая земля (см. Откр. 21, 1).
А как же мир животный и растительный? Святой апостол Павел говорит: Тварь (творения — прим. авт.) покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих (Рим. 8, 19-21).
Все живые Божии творения были сотворены прекрасными и добрыми. После грехопадения прародителей греховное болезненное изменение произошло во всем том мире, добрым и мудрым царем которого должен был быть человек — образ Божий. Весь животный и растительный мир стонет от собственного бессилия восстановить свое первоначальное состояние.
Ибо знаем, — продолжает апостол Павел, — что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего. Ибо мы спасены в надежде (Рим. 8, 22-24).
Благодатно обновленные, уверовавшие во Христа люди, вошедшие в живую связь с Богом, тоже ожидают воскресения своих тел для мира Небесной славы. В нем не только их души будут пребывать в Божией славе и радости, но весь преображенный человек со своей душой и телом войдет в новый мир. В этом мире отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло (Откр. 21, 4).
Древнейший пророк Исайя за восемь веков до Рождества Иисуса Христа в удивительных образах возвещал о славном будущем Царстве Мессии, о Царстве вечной любви: Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе, и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою на гнездо змеи (Ис. 11, 6-8).
В своем пророческом созерцании Исайя видит далекое от него по времени явление потомка царя Давида — Мессии Христа. Будущее Царство Мессии во всей полноте откроется тогда, когда Он духом уст Своих убьет нечестивого (Ис. 11, 4). Эту мысль древнего пророка объясняет апостол Павел: И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего (2 Фес. 2, 8).
Изображая характер этого будущего всемирного Царства Мессии, Исайя, в первую очередь останавливает свое внимание «на той метаморфозе, какая совершится в мире животном. Мир будет царить тогда во всей природе; самые жестокие и опасные животные утратят свою жестокость и кровожадные инстинкты и, довольствуясь растительною пищею, будут жить в мире с более слабыми животными» (Толковая Библия. Издание преемников А.П. Лопухина. Т. 5, СПб., 1908. С. 301).
Конечно, слова Исайи аллегоричны, и не стоит их понимать строго буквально. Но речь идет о том, что в вечном Царстве Христа прекратится борьба за существование во внешней природе. «Животные должны встретить нового человека, уже сами будучи наперед обновлены, как встретили они первозданного Адама. И все изображение этого мира между животными у пророка находится в полном согласии со сказанием книги Бытия и состоянием первозданного мира. В самом деле, животные до грехопадения человеческого питались только растительною пищею (Быт. 1, 30), человек был над ними господином (Быт. 1, 26; 28 и 2, 19)» (Там же. С. 301).
Священное Писание Нового Завета, как уже было сказано, подтверждает ту мысль, что пророк вполне мог иметь в виду настоящих животных, когда говорил о будущем преображении мира после Второго Пришествия Христа.
Заранее слышу возражения, что все приведенные мною мысли противоречат данным современных наук, и в первую очередь палеонтологии. Наука не знает тигров и львов, которые питались растительной пищей. И в глубокой древности на земле жили хищные звери, ведь раскопки дают тому подтверждения. Я с этим не спорю. Но какова же тогда ценность всего того, что мною сказано?
Во-первых, многие вещи и явления нашего земного мира можно объяснять с разных позиций. Первая — научная, которая объясняет что-либо, отвечая на вопрос: «почему так?» Вторая позиция — религиозная. В этом случае разные явления осмысляются с поставленными к ним вопросами: «зачем?» и «с какой целью?»
Библия, как Слово Бога, объясняет явления этого мира с позиции той цели, с какой они происходят, а не с позиций конкретных причин, которые эти явления вызвали.
Во-вторых, говоря о райском мире, мы должны помнить, что, по сути, мы не имеем никакого понятия о том, где этот Рай — Эдем — находился. Подробнее об этом можно прочитать в книге протоиерея Николая Иванова «И сказал Бог», выпущенной клинским издательством «Христианская жизнь».
Все останки древних животных, какие только доступны научному изучению, относятся исключительно к миру, находящемуся в состоянии греховного падения, поэтому хоть что-нибудь с научной позиции сказать о жизни в раю просто не представляется возможным.
Объективно оценивая все то, что происходит на земле, нельзя не согласиться со словами апостола любви Иоанна Богослова: Весь мир лежит во зле (1 Ин. 5, 19). Причина этого в том, что люди на заре своей истории предали Божию любовь и Его заповеди, решив по совету искусителя, что именно человек должен быть мерою всех вещей: что человеку представляется хорошо, то и нравственно, и никакие Божии заповеди, которые предупреждают о грозящей опасности, не нужны! В общем, как в прошлом столетии выразился вождь мирового пролетариата, «нравственно все то, что не мешает делу мировой революции»…
Святой апостол Павел говорит о преступлении Адама: Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили (Рим. 5, 12). По этой причине Христос Иисус пришел в мир спасти грешников (1 Тим. 1, 15). Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его… Последний же враг истребится — смерть (1 Кор. 15, 21-23, 26).
Мы видим и красоту мира, и ту жестокость и смерть, которые в нем царят. Почему же нас это смущает и даже возмущает? Если человек является исключительно продуктом земного мира и фактически бесхвостой обезьяной, то какие вообще могут возникать вопросы нравственного характера? Но вот именно потому, что люди являются образами Божиими, справедливо выражение древнего христианского писателя Тертуллиана: «душа человеческая по природе — христианка».
Когда человек впервые читает Евангелие, ищущая смысла жизни душа узнает как свое собственное и родное то, что возвещает Господь. Сама возможность ощущать зло и несправедливость в человеке присутствует именно потому, что потребность в Боге и Его любви глубоко заложена во внутреннем духовном мире Богом созданных людей.
Осознание того, что зло и смерть присутствуют и господствуют в земном мире, обоснованно представляется несправедливым и неестественным. Ведь скорбь об утраченном рае и подсознательная память о нем глубоко заложены в человеческую душу, чтобы люди стремились к построению рая в своей душе и собственной жизни. Именно тогда этот Рай станет для нас в итоге жизни полноценной реальностью.
Фото: www.animalpicture.ru, STEVE BLOOM / BARCROFT MEDIA
Перепечатка в Интернете разрешена только при наличии активной ссылки на сайт «КЛИН ПРАВОСЛАВНЫЙ».
Перепечатка материалов сайта в печатных изданиях (книгах, прессе) разрешена только при указании источника и автора публикации.
Источник
Почему наш мир жесток.
Наш мир на планете устроен жестко, а животный мир даже жестоко. Давайте разберёмся почему?
Почему в природе существуют травоядные и хищники?
«На то и щука в пруду, чтобы карась не дремал».
Это есть принципы существования и развития разума. Они жестки, иногда даже жестоки, но ничего с этим поделать нельзя.
Если не хочешь попадать в неприятные ситуации — думай!
Это общее правило и для людей, и для животных.
Травоядные должны думать как найти пищу, воду, как не попасть в пасть хищнику. Хищники должны думать как организовать охоту, как поймать себе на обед травоядных.
Всё это развивает ум. Хотя правила очень жестоки.
Уже на уровне человека законы не такие жестокие, но всё же жесткие. Законы созданы таким образом, чтобы люди развивали своё мышление, свой рассудок.
У каждого человека своя судьба, своя карма.
Человек, который всю жизнь делал добро может просто дальше не развиваться. От этого у него и проблемы. Поверьте, делать добро много ума не надо (например, раздать всё что у тебя есть). Главное делать это добро с умом (например, не делать добра подлому человеку).
Кстати, вы никогда не задумывались почему слово «добро» в русском языке имеет два значения:
1. Как хороший поступок.
2. Как всяческое материальное барахло.
Это надо иметь ввиду и правильно понимать.
Все законы Природы направлены на развитие ума, на развитие разума. Ибо это и является приоритетом. Всё остальное — фантазии.
Если бы мир был другим, если бы все животные были травоядными, а люди все добрыми, мир был бы слащавым и приторным. Что совершенно не способствовало бы развитию разума.
Опасность развивает разум. Во всяком случае в нашем мире, на нашей планете.
Но обязательно нужно помнить, что мы, люди, существа социальные. Мы обязаны помогать друг другу, ибо без друг друга мы никто. Человек без общества прекращает развиваться и деградирует до уровня животного.
Поэтому помогайте, чем можете, достойным людям. Людям, которые понимают, что мы все братья.
Те же, кто привносит в человеческое общество свои эгоистические принципы, кто разрушает человеческий социум изнутри, тот помощи не достоин.
Источник
Душат и обстреливают: почему люди издеваются над зверями
Глубинные детские травмы, накопившийся стресс и чувство безнаказанности могут спровоцировать человека на жестокое обращение с животным, считают эксперты. Так они прокомментировали убийство беременной лосихи браконьерами в Тверской области и другие истории, когда люди проявляли жестокость по отношению к диким животным. О том, что еще подталкивает человека к подобным преступлениям и как они могут отразиться на его будущем, — в материале «Газеты.Ru».
Трое подозреваемых в жестоком убийстве лосихи в лесу на границе Тверской и Вологодской областей задержаны в Твери, сообщили в пресс-службе следственного управления СК РФ по Тверской области.
«В настоящее время в результате слаженной работы следователей СК и сотрудников УМВД трое подозреваемых в совершении преступления задержаны, ими оказались жители Тверской и Ярославской областей. С ними проводятся следственные действия. Решается вопрос об избрании меры пресечения», — говорится в заявлении ведомства.
Ранее на мужчин завели уголовное дело по статье 258 УК РФ «Незаконная охота». В период с 23 по 26 февраля они организовали охоту вблизи деревни Раменье Череповецкого района Вологодской области. При этом 24 февраля в соцсетях появилось видео, на котором люди на снегоходах загоняют лосиху, а затем душат ее голыми руками.
Происходящее на камеру записала сопровождавшая браконьеров женщина.
«Глубина снега была около одного метра. По моим данным, животное было беременным. По глубокому снегу лосиха не смогла скрыться от преследователей. Вдумайтесь, что она испытывала в тот момент, когда поняла, что ей не уйти?» — написал в своем Instagram зоозащитник Алексей Седой.
Расследование дела уже взяли на контроль в министерстве природных ресурсов Тверской области и регионального УМВД. Если вина браконьеров будет доказана, им грозит лишение свободы сроком до пяти лет или штраф в размере до 1 млн рублей. Сами подозреваемые вины не признали.
Ранее вопиющая история произошла на Камчатке — в сентябре 2020 года в сети были опубликованы кадры с рыбаками, которые серьезно ранили медвежонка и смеялись над ним, передавал портал Vostok.Today.
По данным издания, медведь-подросток вышел к берегу реки для ловли рыбы и не представлял угрозы людям. Однако один из охотников решил несколько раз выстрелить в него — медведь начал барахтаться в воде. На видео слышно, как люди за кадром смеются и просят автора отправить им ролик.
Незадолго до этого, в августе 2020 года, Сахалинское УМВД проводило проверку после публикации видео, на котором иностранные рабочие издевались над медвежонком на курильском острове Итуруп, писало РИА «Новости».
6 августа в соцсетях появился ролик, на котором очевидцы засняли, как группа мужчин душила веревкой медвежонка — еще несколько стояли в стороне и смеялись.
«В полицию поступило сообщение, материал зарегистрирован, проводится проверка. Лица в ходе проверки установлены. Медвежонок жив-здоров, отпущен, он серьезно не пострадал», — рассказывал собеседник агентства. В итоге дело на истязателей решили не заводить.
На издевательства и убийства диких животных человек может пойти из-за накопившегося стресса в обществе из-за общей нестабильности, сообщила натуралист, автор и ведущая научно-популярной программы «Все как у зверей» Евгения Тимонова.
«У людей нет денег, уверенности в завтрашнем дне. Это все может вызывать различные эмоциональные нарушения, в том числе вылиться в повышенную агрессивность и жестокость. Довольно часто люди, жестоко обращающиеся с животными, впоследствии могут проявить криминальные наклонности и пойти на особо жестокое преступление», — заметила собеседница «Газеты.Ru».
С Тимоновой согласен врач-психотерапевт Александр Федорович. «Для кого-то удовольствие увидеть обитателей дикой природы, для других сфотографировать их, для третьих — поучаствовать в их судьбе.
Но есть обратная сторона, когда отыгрываются какие-то глубинные тяжелые травмы, как правило из детства. Я бы рассматривал это как живодерный эмоциональный вандализм», — разъяснил он.
В момент издевательств над животным человек получает физическое удовольствие, продолжает Федорович. «Здесь речь идет о желании распоряжаться чужой жизнью. Именно оно зачастую объединяет всех маньяков. Если же люди нападают на животных группой, то нужно отметить, что речь не о случайных прохожих. Они не просто так оказались в этом месте, и, возможно, даже и ранее совершали подобное», — пояснил специалист «Газете.Ru».
Между тем натуралист Евгения Тимонова рада, что случаи жестокого обращения с животными становятся резонансными и вызывают острую реакцию и осуждение со стороны общества.
«Условно 100 лет назад едва ли убийство животного вызвало бы такое острое осуждение. Сейчас же на людей, которые проявляют агрессию к животным, начинают смотреть как на потенциально опасных членов общества», — заключила она.
Источник
15 ужасающих кадров от очевидцев, которые столкнулись с природой во всей её жестокости
Поэты и живописцы всегда воспевали красоту природы. На это, конечно, есть причины. Вот только люди, которые столкнулись с реальностью, это вдохновение не разделяют. В подборке ниже 15 пугающих кадров, доказывающих, что мир не всегда так прекрасен, как мы его представляем.
«Какая, простите, серия событий могла привести к ЭТОМУ?»
«Дверь, через которую мне пришлось вчера проходить, чтобы попасть к себе домой. «
«Это. беспокоит меня по многим причинам»
«Ваши шансы быть убитыми группой лягушек никогда не будут равняться нулю»
«Шторм буквально поднял дорогу и передвинул её»
«Я нашёл черепаху, которая отчаянно нуждается в педикюре»
«Сегодня на пляже я споткнулся об этого угря, который, похоже, подавился рыбой и умер»
«Сегодня с утра я услышал какой-то шум на крыше»
«Я заметил, что у меня пропало несколько креветок»
«Высохшая лягушка и паук»
«Друг путешествует по Индии. На вопрос, как у него дела, он отправил эту фотографию и написал: «Всё нормально»
Источник
Неужели природа так жестока к женщинам?
Существует известная многим фраза: женский век — короткий.
Современные молодые девушки пропускают народную мудрость мимо ушей, а возможно просто не владеют полной информацией.
Бытует расхожее мнение, что в Европе и Америке счастливые и здоровые женщины, благоприятно рожают после 40 ( еще недавно считали, что после 30 ). Они успевают пожить для себя, сделать карьеру, путешествовать без ограничений, найти достойного партнера, а родить можно тогда, когда крепко стоишь на ногах и сформировалось осознанное желание иметь ребенка. Поэтому часто приводится аргумент, что за бугром рожают после 40 и ничего, но оказалось, что такое мнение просто распространенная иллюзия и врачи бьют тревогу.
Ооциты – это гонка на выживание.
Проблема поздней беременности – это ограниченное количество яйцеклеток у женщин.
Мы привычно говорим, что нервные клетки не восстанавливаются. Оказывается, что нервные клетки – герои по восстановлению, а яйцеклетки – уходят навсегда.
Мало кто знает, что производство женских половых клеток у девочки окончательно завершается еще до рождения. После рождения ни одной новой клетки – не будет. И начнется стремительное расходование того, что заложила природа.
Уже на 6-ой недели внутриутробного развития девочки появляются первые женские половые клетки.
К 20-й неделе беременности в яичниках плода женского пола закладывается около 7 млн потенциальных яйцеклеток.
Затем, бóльшая часть клеток, примерно 75 %, будут подвержены обратному развитию — регрессу.
К моменту рождения у девочки будет около 1,5–2 млн.яйцеклеток.
Из данного количества ( 1,5–2 млн ) 83 % не доживут до возраста начала менструаций и бесславно погибнут.
К возрасту первой менструации «в живых» останется примерно 350–400 тысяч ооцитов — женских половых клеток.
Дальше начинается совсем другая история жизнедеятельности клеток.
Чтобы превратиться в полноценную яйцеклетку, ооцитам придется постараться: накопить питательные вещества и превратиться в фолликул. Затем, с началом полового созревания, каждый месяц некоторая группа фолликулов будет расти, и лучший фолликул из этой группы станет доминантным и выпустит в мир зрелую яйцеклетку.
Совсем не каждый фолликул сможет принять участие в гонке до овуляции. Огромное количество будет отбраковано на самых ранних этапах, и они навсегда покинут яичник.
На протяжении всего репродуктивного периода женщины расходуется огромное количество фолликулов, но до овуляции доходит примерно 400.
Если учесть, что у некоторых женщин половой акт бывает крайне редко или вообще нет полового партнера, то яйцеклетки расходуются впустую. К тому же далеко не каждое оплодотворение приведет к успешному развитию эмбриона. Шансы на зачатие уменьшаются буквально на глазах.
Итак, мы выяснили, что на протяжении жизни женщины новые яйцеклетки уже не образуются, приходится жить с теми, что есть. Мать-природа запрограммировала реализацию большинства овуляций на третье десятилетие жизни , то есть на период от 20–29 лет.
После 37 лет процессы обратного развития фолликулов серьезно ускоряются.
К 40 годам способны к зачатию только 50 % женщин.
После 43 лет — подавляющее меньшинство. К возрасту наступления менопаузы в яичниках остается около 1000 ооцитов, поэтому с одной стороны истории об очень поздних беременностях существуют, с другой стороны они сродни чуду.
С возрастом ухудшается качество ооцитов . Способ деления половых клеток очень сложен, с возрастом он все чаще начинает давать сбои , и это приводит к образованию ооцитов с неправильным набором хромосом. Такие клетки называются анеуплоидными.. Считается, что после 45 лет почти 100 % ооцитов анеуплоидны.
Источник